史姓：一个历史悠久、分布广泛的姓氏

史姓百家姓排名#

根据最新统计数据，史姓在当今中国姓氏排行榜上位列第82位。以下是史姓在不同时期的具体排名：

史姓起源#

史姓是一个多民族、多源流的姓氏，其主要源流可以归纳为以下几类：

1. 源于官位：这是史姓最主要的源头。

   • 出自史皇氏仓颉：传说黄帝的史官仓颉，发明了文字，被誉为”史皇”。他的后代便以他的官职称谓为姓，称史氏。仓颉被很多史姓家族尊为得姓始祖。
   • 出自周代太史尹佚：西周初年的太史尹佚（亦作史佚），为人正直，与姜太公、周公、召公并称”四圣”。他终生担任太史一职，后世子孙便以官名为氏。
   • 出自其他史官：先秦时期，各诸侯国均有史官，如史籀、史兴、史苏、史黯等，其后代亦有以”史”为姓者。此外，太史氏、内史氏等复姓后来也有改为史姓的。

2. 源于国名：隋唐时期，西域有”昭武九姓”之一的史国（位于今乌兹别克斯坦）。史国人来到中原定居，便以国名为姓，成为史姓的一支。唐代发动安史之乱的史思明，便是出自突厥阿史那部，该部族后来也有改姓史氏的。

3. 源于少数民族改姓：历史上，许多少数民族在汉化过程中改为史姓，包括：

   • 蒙古族：如实哷氏、苏穆察氏等。
   • 满族：如石佳氏、石富察氏、松吉氏等。
   • 土族：元末明初，土族史卜氏部落酋长归附明朝，被赐姓”史”。
   • 白族、土家族、瑶族、回族等少数民族中也均有史氏分布。

史姓分布#

史姓人口众多，约占全国人口总数的0.19%左右，总人口约307万。

• 早期分布：先秦时期，因史官遍布列国，史姓已有广泛分布。西汉时，鲁国（今山东曲阜）人史恭家族兴起，其孙史丹一支迁至杜陵（今陕西长安）。史丹的曾孙史崇在东汉初年举家迁至溧阳（今江苏溧阳），在此地繁衍生息，形成了著名的溧阳史氏望族。
• 向全国扩散：随着历史的变迁，史姓不断向四周扩散。汉唐时期，在甘肃高台、山东高密、陕西西安等地形成了多个郡望。魏晋南北朝以后，史姓开始大举南迁，至宋明时期已遍布江南各地，在今湖南、浙江、江西、湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省均有分布。
• 当代分布：今日史姓人口尤以湖南、山东为多，这两省的史姓人口约占全国史姓总人口的37%以上。

史姓郡望与堂号#

• 主要郡望：溧阳郡、高密郡、京兆郡、桂阳郡、建康郡、宣城郡、陈留郡、河南郡等。
• 主要堂号：
  • 高密堂、京兆堂、桂阳堂等：以望立堂。
  • 溧阳堂：以史氏重要发源地江苏溧阳为堂号。
  • 忠烈堂：源于明末抗清英雄史可法。他坚守扬州，英勇殉国，后人以其忠烈精神立堂纪念。
  • 怀溧堂：同样表达了对始祖地溧阳的怀念之情。

史姓历史名人#

史姓人才辈出，历史长河中涌现出许多杰出人物：

• 古代名人：

  • 史鱼（春秋）：卫国史官，以正直敢谏闻名。
  • 史起（战国）：魏国人，引漳水灌溉良田，造福百姓。
  • 史恭（汉朝）：汉宣帝舅公，封杜陵侯。
  • 史丹（西汉）：大臣，以固谏太子闻名，封武阳侯。
  • 史崇（东汉）：封溧阳侯，为溧阳史氏始祖。
  • 史万岁（隋朝）：开国名将。
  • 史浩、史弥远、史嵩之（南宋）：均为南宋宰相。
  • 史天泽（元朝）：元朝名相，封镇阳王。
  • 史可法（明朝）：抗清名将，民族英雄，官至兵部尚书、东阁大学士。
  • 史夔、史贻直（清朝）：均为清朝高官，史贻直官至文源阁大学士、军机大臣。

• 近现代及当代名人（举例）：

  • 史良：著名爱国民主人士、法学家，新中国首任司法部部长。
  • 史学家史式：自学成才的史学大家。
  • 文艺界：史兰芽、史可、史小诺、史妍、史林子、史恒侠（芙蓉姐姐）、史鑫、史力嘉等。

皖桐（枞阳）史氏：一个家族的辉煌与传承#

一、起源与迁徙：从溧阳到鳌山

皖桐史氏是溧阳史氏的重要分支。溧阳史氏自东汉史崇封侯定居以来，世系传承清晰，文化积淀深厚，为江南著名世家。元朝末年，社会动荡，溧阳史氏第40世孙史兴十为避战乱，携带家谱《庆传录》自江苏溧阳西迁，最终在今枞阳县鳌山一带定居，成为皖桐史氏的一世祖。

史兴十生有三子，后代在枞阳境内形成了几个主要聚居地：

• 史家湾（湾股）：长子史仲八后裔，以打渔为业，定居于今枞阳县会宫镇史家湾，逐渐发展成为当地望族。
• 史家咀（潭股、赵股）：次子史仲公后裔，以读书为业，后代迁居史家咀，并向沿河地区扩展。
• 北乡南掘岗：三子史德旺后裔，迁至桐城北乡（今枞阳北部一带）繁衍。

皖桐史氏使用的派行（从一世祖史兴十开始）为：贵富兴仲、仁徵升克、鉷标宗文、正大光明、永承祖德、世为国良、忠孝传家、兰桂芬芳。

二、堪舆大师史仲宏：桐城风水传奇

在皖桐史氏的发展史上，第六世史仲宏（字克经）留下了浓墨重彩的一笔。他是明代著名的堪舆大师，精通地理风水，曾为桐城众多世家大族卜选墓地，其事迹在桐城民间广为流传，至今仍为人津津乐道。

为凤仪方氏择吉地：桂林方氏的崛起

明代永乐年间，史仲宏受好友方懋之托，为其寻找吉地营建祖茔。史仲宏先到另一位好友金腾高家，未进门先闻博弈嬉戏声，认为这是家道衰败之兆；再到方懋家，先闻婴儿声（子孙繁衍之象），又闻纺车声（勤劳致富之征），坐定堂上后闻书声琅琅，断定方家必出人中龙凤。于是他将相中的”月形山”吉地赠予方懋。

史仲宏的预言果然应验。此后数十年间，方懋的五个儿子被视为”五龙”，皆学有所成，相继科举及第。明成化年间，方懋第三子方佑擢升四川监察御史，小儿方瓘中乡试，吏科给事中王瑞闻讯题赠”桂林”一额，“凤仪方”从此改称”桂林方”，成为桐城著名的文化世家。

发现”落凤窝”：张氏家族的崛起

史仲宏的另一则传奇故事与桐城张氏家族有关。相传他曾受托为魏姓财主寻找吉地，在菜子湖畔发现一处形似凤凰的山岗：背依山岗形似凤身，两山相峙状若凤翼，松山为”笔架”，松湖作”砚池”，堪称风水宝地，他将此地命名为”落凤窝”。不料魏财主不识货，拒绝接受。

随后，史仲宏将这块吉地推荐给一位张铁匠，用于安葬母亲。张铁匠对史先生深信不疑，依指示开挖，挖至半人深时发现一块大石板，上有”前葬出司马，后葬出翰林，只准棺上加棺，不准移棺再葬”的刻文。史仲宏感慨：“果不出所料，将相之地也。“这位张铁匠，正是后来桐城张氏家族的先祖——清朝名臣张英、张廷玉的祖父。

史仲宏的传奇故事，不仅是民间风水的佳话，更折射出皖桐史氏在桐城当地的文化影响力。史氏作为堪舆世家，其专业造诣和崇高声望，使其成为明清时期桐城众多世家大族竞相延聘的对象。

三、近代家族领袖：史推恩（史大化，1869-1942）

在皖桐史氏的发展史上，史推恩（字恕卿，号大化）堪称承前启后的核心人物。他出生于枞阳县会宫镇史家湾，父亲史飞鸿曾任休宁县训导，史大化自幼饱读诗书，18岁中秀才，后捐得湖北候补县丞一职，但不久即因厌恶旧制而辞职。

投身革命，反对清廷

史大化早年受革命思想影响，加入同盟会，与韩衍等革命志士交往密切。他曾与韩衍、王肖三等人组织”青年军”，任第二队队长，并在测绘学堂建立”皖省维持统一机关处”，开展安庆独立后的政务工作。1911年安徽军政府成立后，史大化出任财政司长。

兴办教育，培养人才

史大化对近代安徽教育的贡献尤为人称道。1902年，他随桐城派大师吴汝纶赴日本考察学制，回国后全力协助筹办桐城中学，并自告奋勇挑起资金筹备重担，任筹资董事长。此后，他又于1923年参与筹建安徽大学。

史大化对教育的重视，更体现在他对家族子弟的培养上。作为史氏家族的族长（被族人尊称为”六爹爹”），他身先士卒，烧毁家藏的旧书籍，倾全族之力资助族中子弟接受新式教育、出国留学。据《史氏族谱》及史家湾走出去的学子资料统计，仅此时期就有三四十人出国留学。这一举措在当时的中国家族中极为罕见，体现了他超前的教育理念和家国情怀。

被他资助培养出的杰出人才遍布各界：

• 法学界：史尚宽、史太璞
• 革命队伍：史逸、史迁、史伟
• 教育界：史磊冰、史化成、史沛渊、史维岫

当时安庆教育界流传着”校长都被史姓占了”的说法，足见史氏子弟在教育领域的突出成就。

抗日救亡，毁家纾难

抗日战争爆发后，年逾古稀的史大化以70多岁高龄奔走呼号，每天清晨到桐城县城东门紫来桥上向群众宣传共产党全民抗日主张。他以身作则，动员子女参加革命——三子史伟、三女史迈、四子史照、四女佩芸、六子史康先后加入共产党或八路军、新四军。

1941年，三子史伟在山东临清县率领抗敌自卫军与日军作战时英勇牺牲。史大化闻此噩耗，悲愤而笑：“吾有子矣！”

在支持新四军方面，史大化更是不遗余力：

• 主动接触高敬亭率领的新四军四支队，常将自己获悉的敌伪情报相送，并变卖部分田产接济四支队补给。
• 亲自到省财政厅找章乃器帮忙，为四支队争取到每月3万元的军费。
• 1941年，新四军七师政治部拨款7000元，交由史大化出面，在桐城大关创办”复兴商店”作为交通联络点，又在桐城中学设立联络站，由其亲侄、桐城中学校长史化成负责。
• 1941年4月，史大化派侄孙史世标前往立煌，将新四军七师锄奸部长李丰平等3人安全护送到无为抗日根据地。

1942年，史大化病逝于义津镇小李庄，享年73岁。他的一生，实现了从传统士绅到革命者、教育家、抗日志士的转变，堪称中国近代家族转型的典范。

四、中国民法第一人：史尚宽（1898-1970）

生平与求学经历

史尚宽，字旦生，出生于枞阳县会宫镇史家湾。他性厚重而颖悟，11岁能文章，15岁即在族叔史大化的资助下留学日本，由京都第三高等学校而东京帝大法律系，获法学士学位。1922年秋赴德国入柏林大学研究法律，越两年转法国巴黎大学研究政治经济，博采大陆法系之精髓。

立法伟业与学术成就

1927年史尚宽返国，历任中山大学、中央大学及政治大学教授。他亲自参与了中国历史上第一部民法典的起草工作，并担任”立法院法制委员会委员长”、“考试院秘书长”、“考选部部长”、“司法院大法官”等要职。

他的最大贡献，是在繁忙的公职之余，以20年不懈努力完成了《民法全书》——包括《民法总论》、《债法总论》、《债法各论》、《物权法论》、《亲属法论》、《继承法论》6册巨著，总计400余万字。学界一致公认，将民法学这一人类文明智慧的瑰宝全面系统地中国化而集其大成，史尚宽是第一人。

1970年11月12日，史尚宽因胃癌在台北逝世，享年73岁，安葬于台北县八里乡飞雁山墓园。当代学者成惕轩曾撰联挽曰：“九译能通，读申韩未见书，公真健者；百年易尽，求蓬莱不死药，今竟无之。”

2011年，史尚宽长子史光华专程从台湾赴东南大学法学院参访，追寻父亲当年的学术足迹，并与法学院商讨合作弘扬中华民法。史尚宽的学术精神，至今仍在海峡两岸传承不息。

五、革命与教育世家：史化成、史伟等

在史大化的影响和资助下，史氏家族涌现出一大批革命志士和教育家。

史化成（史克经，1889-1966）

史化成是史大化的亲侄，史家湾人，曾任桐城中学校长。抗战期间，他在叔父史大化的指导下，利用校长身份作掩护，在学校设立新四军秘密联络站，为革命事业做出重要贡献。1942年史大化病逝后，史化成继续坚守教育岗位，培养了大批人才。

史伟（史俊宽）

史伟是史大化的三子，在史大化的鼓励下投身抗日。1941年，他在山东临清县率领抗敌自卫军与日军作战时英勇牺牲。其父闻讯后悲愤而笑：“吾有子矣！“这一细节，生动展现了史氏家族的家国情怀与牺牲精神。

其他史氏杰出人才

史大化培养的史氏子弟中，还包括：

• 史太璞（史代宽）：与史尚宽同为法学界翘楚，曾任中央大学法学院教授。
• 史磊冰、史沛然、史沛渊、史维岫：均在教育界或革命领域做出重要贡献。
• 史逸、史迁：投身革命事业，成为早期革命骨干。

六、文化现象：史家湾与中国近代家族转型

史家湾——这个枞阳县会宫镇的小村落，在中国近代史上书写了浓墨重彩的一笔。从明代的堪舆大师史仲宏，到晚清的家族领袖史大化，再到法学巨擘史尚宽……史氏家族在六百余年间，完成了从传统世家向近代知识家族的转型。

史仲宏为桐城方氏、张氏等世家大族卜选吉地的传奇，奠定了史氏在桐城文化圈的地位；史大化”倾全族之力”培养人才的壮举，则开启了史氏走向近代化的道路；史尚宽、史太璞等人的学术成就，更将史氏的声望推向了全国乃至世界。

史家湾的文化现象，是中国近代家族史的缩影——一个家族如何在时代变革中自我更新、融入大潮，并在民族复兴的进程中发挥独特作用。这不仅是史氏家族的自豪，更是枞阳乃至安徽的文化瑰宝。

皖桐史氏派行补录

皖桐史氏从一世祖史兴十开始使用的派行为：

贵富兴仲、仁徵升克、鉷标宗文、正大光明、永承祖德、世为国良、忠孝传家、兰桂芬芳。

“良”字辈对应溧阳世系的六十一世，桐城世系的二十二世。史大化为”永”字辈（谱名硕福），史尚宽为”承”字辈。