得姓之始#

史氏得姓，源于官名。据《庆传录》记载，史氏因官为氏——周有太史佚，与太公、周公、召公并称“四圣”，其后以官为氏。另有黄帝时期仓颉为史官，人称“史皇氏”，其后亦有一支以官为氏。

溧阳始祖：史崇#

东汉建武二年（公元27年），史崇因剿灭赤眉军、平定王寻于昆阳有功，封溧阳侯，官右将军，食邑一万户，定居于江苏溧阳长荡湖南的埭头。

史崇原籍山东济北，其高祖史恭封杜陵侯，后迁居京兆杜陵（陕西长安）。因此，史氏家谱上的郡望便是“京兆史氏”。

明初杨士奇在《溧阳史氏族谱序》中写道：“溧阳出汉史恭，其始繇鲁之济北徙京兆杜陵……崇建武中，累迁右将军、青、冀二州剌史，以军功封溧阳侯，遂即所封以居。此溧阳史氏之始也。”

《庆传录》——家谱之根#

北宋政和丙申年（1116年），溧阳三十四世祖史三友（字益之），时任越州萧山县令，编纂了《庆传录》（又称《庆传谱》），共六卷。这是史氏历史上第一部系统完整的宗谱。

据记载，史三友编纂时汇集了多种史料：

• 《汉司空溧阳侯史公庙碑》
• 《大唐氏族志》（唐贞观十二年官修）
• 《古藤史氏宗谱》（宋建隆年间史维则纂辑）

皖桐京兆史氏世系脉络#

注：元代蒙古人当政，对汉人制度苛刻，普通百姓只能以数字取名，故有“兴十”“富二”“富六”等名。

皖桐京兆史氏派行（字辈）#

贵富兴仲、仁徵升克、鉷标宗文、正大光明、永承祖德、世为国良、忠孝传家、兰桂芬芳

其中，“良”字辈为溧阳派行六十一世、桐城派行二十二世。

迁徙路线图#

元末：兴十公遭乱难，携《庆传录》六卷，乘小舟溯江西上，先避居太平府当涂县湖南乡十八都，后因太平府亦不太平，继续西行，最终在桐城鳌山着陆。

明初：兴十公长子仲八公从鳌山迁至白荡湖畔的史家墩（后称史家湾），以捕鱼守山为业。此地“日有千人唱喏，夜有万盏明灯”，被视为宝地。

分支：兴十公三子——

• 长子仲八：居史家湾，是为“湾股”
• 次子仲公：居史家咀，是为“潭股”
• 三子德旺：迁桐城北乡南掘岗，兼姓曹氏

史仲宏（第六世）#

史克经，名中宏，别号行窝先生，皖桐京兆史氏第六世，敕封文林郎。明代著名堪舆大师，精通天文地理，有《九星水法》《史公七十二龙正针水法》等著作传世。

据《桐城耆老传》记载，史仲宏曾为桐城桂林方氏指点风水宝地，方氏后代果然人才辈出。桐城张氏宰相家族墓地“落凤窝”亦相传为他所勘定。

史大化（名推恩，字恕卿）#

同治八年（1869年）生于史家湾，排行第六，人称“六爹爹”。

• 18岁中秀才，后弃科举，潜心新学
• 1902年随吴汝纶赴日本考察学制，回国后参与创办桐城中学，任筹款董事长
• 加入同盟会，参与创建青年军
• 辛亥革命后任安徽省军政府财政司长

史大化倾全族之力，将史家湾三四十名子弟送往国外留学，其中包括史尚宽、史逸、史迁、史太璞等，后成为中国近代革命、法制、教育等领域的中坚力量。

史尚宽（谱名蕴尚，字旦生）#

清光绪二十四年（1898年）正月初一出生于史家湾。

• 9岁受书，11岁能文章
• 16岁在叔父史大化资助下东渡日本留学
• 中国近代著名法学家，参与中华民国宪法起草

世居之地#

史家湾：位于枞阳县原安凤乡（现划归会宫镇），紧邻白荡湖乌金渡大桥以西。出村即是一片连天水面——白荡湖，通长江，可达安庆、南京、上海。

史家咀：兴十公次子仲公后裔聚居地，与史家湾同为皖桐史氏核心聚居区。

堂号家风#

皖桐京兆史氏以“溧阳侯家风”为训，秉承“晴耕雨读”传统，代有人才出。

寻根建议#

如需进一步查证，可尝试以下途径：

1. 查阅《皖桐京兆史氏宗谱》原谱（民国或清同治年间修纂版本）
2. 联系枞阳县会宫镇安凤村村委会或当地史氏宗亲
3. 前往上海图书馆家谱阅览室、安徽省图书馆查询馆藏

以上内容依据枞阳在线、家谱网等公开资料整理，力求真实，不作杜撰。